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象山陈汉章:一代鸿儒 家风绵长

发布时间:2017-12-27 14:38:00 来源: 浙江省纪委省监委网站

陈汉章

  陈汉章(1863-1938年),浙江省宁波市象山县东陈乡人。初名焯,字云从,因《诗经》有“倬彼云汉,为章于天”之句,遂改名汉章,定号倬云,晚号伯弢。近代著名经史学家、教育家,一代鸿儒,国学大师。曾任北京大学教授、中央大学教授兼史学系主任等。一生致力于经史子集“四部”的研究、国学发展的弘扬和人才的培养,始终充满爱国情怀和民族自?#26639;小?#33879;述甚丰,主要有《中国通史》《尔雅学讲义》《孔贾经疏?#23478;?#24322;同评》等。手稿达800余万字,现存于北京图书馆、浙江省图书馆等。

浙江象山东陈村 

陈汉章?#31034;?/strong>

  陈汉章?#31034;?#20301;于象山县东陈乡东陈村,始建于清咸丰八年(1858年),由其父陈昌垂建造。?#31034;?#30001;缀学堂、学圃堂、老宅门、约门四部分组成,占地3500平方米,现基本保存完整。2007年经维护后正式对外开放。

  学圃堂整体格局保存较好,现作为陈汉章先生纪念馆,展陈先生书法绘画作品、28本《陈汉章全集》及部分名人手迹。缀学堂,用北京大学任教时的薪俸建造而成,为陈汉章亲自设计。?#31034;?#33829;造讲究、体现书香门第在建筑?#31995;?#25991;化品位,已成为象山对外文化交流的一张名片。

陈汉章?#31034;?/font>

陈氏家规家训

  象山东陈陈氏,系南?#25991;?#24180;自福建迁至象山姆岭下而发族。《陈氏家谱》中“勤勉笃学乐善睦族”的家训,使得陈氏孕育出了一大批文人、学士,国学大师陈汉章即为其中的代表人物。

  陈汉章与其父陈昌垂合撰的《毓兰轩训语》,沿袭了祖训传统,但内容更为具体,是象山陈氏宝贵的精神财富。毓兰轩是陈汉章先生的藏书楼,以此来命名训言,亦见先生良苦用心。《毓兰轩训语》共二百二十四则,内容涵盖历史、文学、治学、做人、为官、饮食、音韵、风俗、书法、择友、选人、功名等各个方面。《训语》强调“修身”和“齐家?#20445;?#35201;求从个人做起、从家庭做起。“修身”是齐家、治国、平天下的基础,“家庭”是社会细胞。抓住“修身”与“齐家?#20445;?#23601;抓住了纲领、抓住了要害。

  ●陈汉章《毓兰轩训语》摘编

  治学

学圃堂大门

  凡古人著作,不看则不知,不读则不能。

  【译文】

  凡古人的著作,不去看就不能增长知识和智慧,不去认真阅读就不能增长才能。

  多买书不如多读书;欲读此书,方买此书,?#35762;?#22833;之杂。

  【译文】

  多买书?#20849;?#22914;多读书;想要读这本书,才去买这本书,这样才不会使读书失于杂乱。

  谋藏书之所,总不如藏之腹中。韩公①云:“撑肠文字五千卷。”鄞②人史雪汀③,人称“两脚书橱?#20445;?#20309;等受用。

  【注?#27712;?/p>

  ?#20472;?#20844;?#27721;?#24840;。

  ②鄞(yín):鄞州,今浙江省宁波市鄞州区。

  ③史雪汀:名史荣。清代学者。

  【译文】

  把书藏在别处总不如藏在自?#21644;?#33041;中好。韩愈说:“撑肠文字五千卷。”鄞州有一个叫史雪汀的文人,饱读诗书,大家叫他“两脚书橱?#20445;?#20182;的人就是一个藏书的“书橱?#20445;?#36825;是何等的受用不尽啊!

  人之生,有材中栋者,材中楹者,有微而榱桷①者,凡以?#35270;?#32780;已,然必学之而后能成材。苟为不学,虽有美材,亦爇②之火而已,可悲也夫。

  【注?#27712;?/p>

  ①榱桷(cuī jué)?#20309;?#26941;。

  ②爇(ruò):烧。

  【译文】

  人的一生,有的如房屋中的栋梁,有的如屋前面的柱子,有的差一点可以作屋?#31995;?#26941;子,都可以找到适合自己的位置,但一定?#23478;?#36890;过学习后才能成材。如果不学习,即?#25925;?#19968;?#27001;?#22909;的材料,也只是当作柴火而已,这是多么可悲啊!

  修身

学圃堂内景 

  人必心术端,其人始有用;若心术不端,有才不如无才。无才岂遽至为人鱼肉,有才作恶反大。

  【译文】

  人一定要心术端正,这样的人才有作用;如心术不端正,有才能的人?#20849;?#22914;无才能的人。无才的人可能会很快被人欺负,可是有才能的人一旦作恶,反而危害更大。

  一卷《中庸》,大要在“慎独”二字,下学上达,驯致于笃躬而天下太平,俱从此做起。

  【译文】

  《中庸》的大致要点在“慎独”二字。努力学习圣贤学说、透彻了解含义,并付诸?#23548;?#40784;家治国平天下,都应从“慎独”两字做起。

  凡有一不欲听善言之意,则千百过尽在此一念。

  【译文】

  凡是有一时(处)不想听善言的意?#36857;?#37027;么千百个过失的产生,就在这一念之间。

  人之生,理与欲俱来,全在存理去欲。

  【译文】

  人从生下来,理念与欲念是相兼而存在的。一个有德行的人,全都在于他能保持圣贤的理念而摒弃不应有的欲念。

  忠厚人,不慌说,不背訾。

  【译文】

  忠厚的人,不说谎话,不背后说人坏?#21834;?/font>

  ?#28304;?#19982;待人有异,处己不嫌其高,于人则不可自高。

  【译文】

  自己?#28304;?#33258;己与?#28304;?#21035;人是有区别的。?#28304;?#33258;己,不嫌其标准高(严格要求);?#28304;?#21035;人,则不可以自以为是,高高凌驾于别人之上。

  齐家

由陈汉章主持编撰的《象山县?#23613;?/font>

  凡兄弟不可争功。文武争功,国事败;兄弟争功,家道衰。

  【译文】

  家庭中,兄弟之间不可争夺利益、功?#27712;?#26397;廷中,文臣武将争功,国家大事就败坏;家庭中,兄弟间争功劳,家道就会衰落。

  天下事皆有其所,而家事亦当慎其微。

  【译文】

  天下的事都有其渐变的规律。家庭中亦要谨慎小心地处理好细微的小事,做到防微杜渐。

  为官

  “权”是惟精义入神者可言,若学人骤言之,下截工夫便空了。

  【译文】

  “权”字只有对它精义有深入研究者可言,如果随随便便去说“权”字,那只是泛泛、很肤浅的,下面便没有内容了。

  事之在官场者,每难言之。果使血性作官,天下何事不可成?

  【译文】

  有些事,对于在官场?#31995;?#20154;,往往很难说它。如果能有血性做官的,就要有担当,这样天下有什么事做?#24576;桑?/font>

(宁波市纪委市监委)

编辑:张诚
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