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龙门孙氏:孝悌勤俭“四箴”传家

发布时间:2017-05-17 14:07:00 来源: 浙江省纪委省监委网站

杭州龙门古镇

  龙门古镇位于浙江省杭州市富阳区境内,地处秀丽的富春江南岸,历史悠久,环境优美。古镇四面皆山,大山头盘踞于西隅,龙门山崛起于东南,剡溪与龙门溪交汇于镇北。“此地山清水秀,胜似吕梁龙门?#20445;?#19996;汉名士严子陵畅游龙门山时赞叹不已,古镇也因此得名。

龙门古镇·孙氏宗祠

孙氏宗祠内匾额

龙门古镇·砚池

  古镇现有人口7000多人,90%的居民姓孙,为孙权后裔的最大聚居地,留存着浓郁的宗族氛围和独特的民俗风情,至今完好地保存着宏大的明清古建筑群。镇内以两座孙氏宗祠为中心,现存有孙氏厅堂40多座,砖砌牌楼3座和1座古塔1座寺庙,屋舍房廊相连,长街曲巷连贯相通。2009年,龙门古镇被列为中国历史文化名镇。

龙门孙氏家族

  龙门孙氏为三国孙权直系后裔。西晋统一天下后,孙权支庶散居各地。宋太宗太平兴国五年(980年),孙权第二十七世孙孙忠迁至龙门,继继绳绳,繁衍壮大,传承近40代,绵延千余年,代有贤才,称播于世。主要代表人物有:

  孙祁(1155-1228年),?#24544;?#20809;,排行十八,故后裔称“十八公”“十八阿太”。?#25991;?#23447;时由举人任大理寺评事,为官刚正不阿,不畏权势,审理案件公平严明。回乡归隐后,侍奉老父,教育子孙,并首建龙门孙氏宗祠。南宋名儒真德秀曾题赠匾额“彝鼎流芳?#20445;?#24413;鼎,泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。“彝鼎流芳”指在家族中美名传扬。欧阳修《相州昼锦堂记》有言:“铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光。?#20445;?#33267;今仍悬挂于宗祠内。

  孙坤(1373-1427年),又名福远,字景祐,号素庵。自小勤奋好学,明永乐四年(1406年)中举人,入太学。不久,进工部,因清廉谨慎、勤敏练达,被提拔为工部都水清吏司主事。曾出任郑和宝船?#30342;?#23448;?#20445;?#19968;个月内?#30342;?#33337;只八十余艘。明仁宗时,升为奉议大夫,恩惠推及三代。明宣宗宣德二年(1427年),因积?#32479;?#30142;,逝于任上。

  孙濡(1502-1570年),字孔恩,号惠泉。幼读诗书,十三岁就有“借墙角梅,济苍生?#30465;?#30340;诗句。明嘉靖十一年(1532年)以选贡入太学,不久被选为河南长葛县县令。任上,谨守规范,恪尽职守,颇有惠政,曾教授百姓种植荞麦,度过灾年。同僚、士绅们称赞他“孤介自?#37073;?#33502;且不行”“廉与白璧争辉,陋一钱之尚受”。去职回乡时,百姓赠匾额“政?#30333;?#40065;?#20445;?#20372;,并、同等。卓鲁,卓茂、鲁恭的并称,两人均以循吏见称,后因以指贤能的官吏。),至今仍悬?#20197;?#23385;氏宗祠内。

  孙大贤(1556-1627年),字子復,号襟阳,为人刚毅正?#20445;?#21150;事果决。性喜读书,通熟儒家经典和古代史书。曾任顺天府宛平县(今北京丰台)知县。任内,推行善政,宽缓赋税,抚恤百姓,颇有?#31085;?#39118;范。辞官回乡后,悉心侍养父?#31119;?#22242;结友爱兄弟,举善事不惜倾家荡产,曾设义塾供贫苦乡亲的子弟入学,获赠“仪堂俊彦”匾额。

  孙汉威(1660-1727年),?#33267;?#20202;,号卓亭,曾任四川岳池县知县,崇文重教,重?#20248;?#20859;礼乐道德风尚;奖励农耕,发展经济;且廉洁自律,不取百姓一丝一粟。后任广安州知州、营山县知县等职。雍正五年(1727年)因积?#32479;?#30142;,逝于任上。

  孙衔(1794-1859年),字凤颁,号子丹,一号冰樵,晚年号早闲山人。嘉庆二十四年(1819年)中进士,道光十年(1830)任山西太谷知县、平定直隶州知州等职,为官清正廉洁,革除苛捐杂税,严?#22270;?#35784;之徒,废除陋习,?#27597;?#33499;政,政绩斐然,得到山西巡抚的赏识,获赠匾额“山西第一廉吏”。致仕还乡后,素食?#24544;攏?#29983;活俭朴,教导子侄儿孙辈读书做人。著有《早闲堂集》《冰樵文稿》等。

龙门孙氏《垂教四箴》

  龙门孙氏从孙权第二十七世孙孙忠迁居至此已近四十代、一千多年,代代重视家风家教,其主要家训文本为孙权第四十三世后裔孙颐?#36139;?#30340;《垂教四箴》。《龙门孙氏宗谱?#33459;?#36733;:孙颐志趣高远,生活克勤克俭,为发扬光大家族盛誉,他在总结历代先祖家风的基础上,著《孝箴》《悌箴》《勤箴》《俭箴》四篇箴言来教育下一代。这些家规家训不仅从伦理道德上对后人谆谆教诲,而且对于如何为人处世也做?#21496;?#20307;规范。

  龙门孙氏家风不仅镌刻于子孙心中,也?#20174;?#22312;建筑上。现存龙门古镇的许多厅堂都是根据“五常”“八德”、敬宗睦族等伦理原则,再结合本族本房的?#23548;?#26469;取的堂名,如孝友堂、育德堂、华萼堂、明德堂、聚德堂、怀德堂等。古镇内各种楹联匾额也体现着厚重的历史文化?#33258;?#21644;颇具特色的家风家教。

杭州龙门古镇家风家训摘编

孝箴

  孝为百行首务,尤居万善大端。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  孝是各?#20013;?#20026;品德中的第一件大事,尤其居于各种善事最要紧的地位。

  父母生育劬劳①,罔极②?#36132;?#26122;天,当然子职?#21496;。?#21153;俾亲心生欢。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【注释】

  ①劬劳(qú láo ):劳累;劳苦。

  ②罔极?#20309;?#31351;尽,无边?#30465;?/font>

  【译文】

  父母生养?#20248;?#38750;常劳累,对?#20248;?#30340;恩德如天一样深厚,?#20248;?#24403;然要尽到赡养父母的职责,一定要使父母身心愉快。

龙门春色

悌箴

  悌以友爱是主,义乃敬长为?#21462;?/p>

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  悌主要是弟兄之间相互团结友爱,义最要紧的是敬重兄长。

  老幼名分素定,谦卑逊顺当然。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  老幼辈分的高低本来就是定下的,相互谦让和恭顺是应该的。

  十年以长如父,五岁兄事无愆。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  年龄大十岁以上就要对他像父亲那样恭敬,大五岁用?#28304;?#20804;长的态度来?#28304;?#26159;不会有错误的。

  俱当徐行揖让,不可尚气争?#21462;?/p>

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  弟兄之间应当相互谦让,不?#21892;?#27668;力争高低。

  弟敬伯兄不忒,兄之爱弟如贤。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  弟弟敬重兄长没有差错,兄长爱护弟弟就像?#28304;?#36132;达一样。

  骨肉?#23601;?#19968;气,手足枝?#19978;?#36830;。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  弟兄是同胞骨肉,本来就一同受父母气血;同胞手足,就像树木枝干连在一起,相互不能分开。

龙门古镇风光

勤箴

  勤乃起家根本,惰是丧败萌由。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  勤劳是发家致富的根本,懒惰?#21069;?#23478;的开始。

  胼手胝足不怠,朝乾夕惕无休。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  辛苦劳作手脚上都生了老茧也不?#36947;了尚福?#20174;早到晚勤奋谨慎,兢兢业业不敢懈怠。

  旦暮研穷经史,春夏服力田畴。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  利用清晨和晚上认真研读经书和史籍,春夏农忙时?#25945;?#22320;劳动。

  固当励?#20915;济惲伲?#24910;勿玩忽优游。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【注释】

  ①?#27982;悖╩ǐn miǎn)?#22909;?#21147;,努力。

  【译文】

  应当奋发志气努力耕读,不要轻慢随意、沉迷悠闲游乐。

俭箴

  俭乃保家之要,奢实覆产之门。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  节俭是保持家庭兴盛的首要之事,奢侈是导致家庭覆没的?#21310;?#32536;由。

  出则度其所入,用则量其所存。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  支出要估计自己有多少收入,使用要计算自己有多少存钱。

  衣服惟崇布缕,饮食不嫌菜根。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  穿衣服崇尚粗布麻衣,吃喝不?#24736;植璧?#39277; 。

  室以朴素为尚,礼以撙节为文。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【译文】

  房屋要崇尚朴素,礼节要以节省为制度。

  毋以无益为乐,毋以异物为忻。

  ——摘自龙门孙氏《垂教四箴》

  【注释】

  ①忻?#21644;?#27427;”。?#21335;玻?#39640;兴。

  【译文】

  不要以毫无益处的行为为乐,不要以奇异的物品而?#32769;病?/font>

龙门古镇·义门流芳

编辑:张诚
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